Gael García Bernal no se muerde la lengua cuando se trata de hablar de política, historia y cine, y con el estreno de ‘Magalhães’, la nueva película de Lav Diaz en la que interpreta a Fernando de Magallanes, ha realizado declaraciones que darán de qué hablar. En una entrevista con El País, el actor mexicano comparó el nivel del discurso público actual con el de figuras institucionales como el Papa y el rey Felipe VI, a quienes consideró más sensibles y sofisticados que muchos políticos contemporáneos.
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Su comentario apareció en medio de una conversación sobre la relación reciente entre México y España, los mensajes de odio en la vida pública y la forma en que el cine puede revisar episodios históricos sin repetir lecturas oficiales.
¿Qué dijo Gael García Bernal sobre el Papa y la política actual?
García Bernal habló después del encuentro entre el rey Felipe VI y la presidenta Claudia Sheinbaum, una reunión que buscó dejar atrás el enfriamiento diplomático entre México y España. En ese contexto, recordó una declaración previa de Diego Luna, quien había dicho que prefería no perder tiempo escuchando mensajes de odio.
El actor coincidió con esa postura y fue más lejos: señaló que resulta llamativo que figuras como el Papa o el Rey parezcan hoy más preparadas, sensatas y cuidadosas en sus intervenciones públicas que buena parte de la clase política. Para Gael, esa comparación revela el deterioro del debate electoral y el peso que han ganado los discursos simplistas.
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Su crítica no se dirigió a un solo partido o personaje. El actor habló de una política atrapada en la confrontación inmediata, donde la formación intelectual y la responsabilidad pública parecen haber perdido peso. También apuntó a Estados Unidos como uno de los países que más ha influido en esa degradación del sistema democrático contemporáneo.
El comentario dialoga con el perfil público del nuevo papa León XIV, quien en sus primeros meses ha puesto énfasis en migración, desigualdad, guerra, dignidad humana y poder económico. Sin mencionar directamente esas intervenciones, García Bernal colocó al pontífice dentro de un grupo de figuras que, desde instituciones tradicionales, han conseguido formular mensajes más complejos que varios liderazgos políticos actuales.
‘Magalhães’ y una lectura distinta de la conquista
La entrevista también sirvió para hablar de ‘Magalhães’, película dirigida por Lav Diaz y producida por Albert Serra. García Bernal interpreta al explorador portugués que navegó al servicio de la Corona española y cuya figura histórica ha sido leída de formas contradictorias: traidor para Portugal, personaje incómodo para España y, con el tiempo, referencia para la exploración y la ciencia.
El actor defendió la película como una aproximación capaz de quitar capas de mito a personajes históricos. Para él, las historias de conquista necesitan miradas menos solemnes y menos dependientes del relato político con el que fueron transmitidas durante siglos.
Gael también destacó un elemento que suele incomodar en las discusiones sobre colonización: el papel de la evangelización. Según su lectura, los exploradores europeos actuaban movidos por una convicción religiosa profunda, no sólo por ambición territorial o económica. Esa fe, explicó, podía funcionar como motor de acciones extremas y como justificación espiritual de sus viajes.
Gael García Bernal también prepara ‘Hombre al agua’
Además de su trabajo como actor, García Bernal se encuentra en la preproducción de ‘Hombre al agua’, su tercer largometraje como director. Al hablar de esa faceta, comparó el acto de dirigir con una travesía incierta, marcada por la intuición, el temor al fracaso y la necesidad de convencer a un equipo de seguir adelante.
Esa reflexión conecta con el tipo de carrera que ha construido desde ‘Amores perros’, ‘Y tu mamá también’ y ‘El crimen del padre Amaro’: una trayectoria internacional que combina actuación, producción, dirección y una mirada política constante. En ‘Magalhães’, esa línea reaparece desde otro lugar: el cine como herramienta para discutir el pasado, pero también para observar el presente y la pobreza del lenguaje político actual.
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