Teología explicada por salchichas

Dentro de su festín de vulgaridad (chistes con doble sentido, humor escatológico, etc.), La Fiesta de las Salchichas - 82% es un inteligente comentario sobre diversos temas controversiales del mundo moderno, así logrando llenar el vació que dejaron Trey Parker y Matt Stone en el cine animado para adultos después de su retiro; ocurrido por la torturosa filmación de Team America: World Police, precisamente otra peculiar mezcla de caricaturas con sexo y nociones sociopolíticas. El dúo conformado por Seth Rogen y Evan Goldberg viene explorando el humor vulgar, como guionistas, desde hace 9 años, cuando se estrenó Supercool - 88%; ahora en La Fiesta de las Salchichas sus gags siguen expirando adolescencia, marihuana y autorreferencia - aunado a la formula popularizada por Pixar de mostrar la "vida secreta" de objetos -, pero logran concretar su filme más interesante y, aunque no lo crean, maduro.

¿La principal razón? Por medio de personajes protagonistas que no son más que salchichas y otros tipos de alimentos y productos del supermercado, logran exponer un tema que ha acompañado a la humanidad desde tiempos remotos: la religión. Con sus personajes centrales - la salchicha Frank (Rogen), el pan de hot dog Brenda (Kristen Wiig), el taco Teresa (Salma Hayek), entre otros -, se presenta la noción de la necesidad de los individuos de creer en algo superior para tratar de comprender su existencia; además su entorno (un complejo de una cadena de supermercados) funciona como un micro universo inspirado en la historia de la humanidad, donde la religión se ha corrompido y llegado a los extremos, siendo parte fundamental de conflictos como el de Israel y Palestina o del Holocausto. La “vida secreta del supermercado” se parece más de lo que pensamos a nuestro mundo y resulta bastante ingenioso cómo se traslada la realidad (histórica y actual) al supermercado animado: productos alemanes que buscan la exterminación de los jugos (porque en inglés juices suena como jews); el bagel (judío) y el pan lavash (árabe) que no se toleran a pesar de compartir estante; y otras referencias que no son netamente religiosas.

Los productos esperan felices ser adquiridos por los humanos porque su vida entera se basa en una creencia que nadie puede comprobar, pero aún así es lo único en lo que todos coinciden: ser comprados por las personas (sus dioses) significa la entrada al paraíso. El camino del héroe Frank da inicio cuando conoce a un frasco de mostaza dulce que estuvo en “el más allá” pero fue devuelto a la tienda no sin antes descubrir el verdadero y cruel destino de los alimentos; el paraíso no existe y los llamados dioses son “asesinos” que se los devorarán sin piedad. Así, una idea simple y condescendiente sobre el significado de la vida se rompe y comienzan a surgir todo tipo de cuestionamientos, aunque para la carismática salchicha no será fácil lograr que el resto de creyentes puedan/quieran ver la realidad.

El discurso de La Fiesta de las Salchichas es anti-religión, sí, porque la desnuda como el producto de una vil mentira; pero al mismo tiempo está en contra del sermoneo (de cualquier vertiente) y sobre todo condena la corrupción de la necesidad inicial de los individuos por creer en algo más. Finalmente es este el problema de los productos en el filme. Ellos viven engañados, con miedos (i.e. Brenda teme que tener pensamientos “sucios” podría hacer enojar a los seres supremos) y prejuicios. Ellos verán como “monstruos” a los humanos sin darse cuenta que, poco a poco, han pasado a actuar de una manera similar. Aquí la solución se simplifica a que sería mejor olvidarse de todo, de esos “dioses” que no dejan actuar libremente, y dar paso a disfrutar de lo mejor de la vida (resumido por la cinta en el sexo). El mundo real debería ser así pero esto es algo que jamás pasará, por eso funciona mejor expresar dicha noción con un montón de alimentos calenturientos y ansiosos por el deleite sin límites.

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